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  • 弥勒净土法门概要目次

    第三七日天明,有吉祥鸟鸣曰:"菩萨来也。"乃见白云欲浸,粉然更无高下;山川平满,成银色世界,兜率天主公正自在,仪卫陆离,围绕石坛,香风华雨,都非凡世之景物。  尔时慈氏徐步向行,至于坛所,垂手摩表顶曰...

    不详

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  • 毛泽东与佛教

    处泻山密印寺拜访参观,翻阅了寺藏的各种佛经,与方丈讨论了佛理。  一九四七年,毛泽东和警卫队的人员一起去驻地附近看白云山寺,他舍弃骑马而选择走路,认为如此到寺庙才算虔诚。可是当他看到当地县长对白云寺显得一脸茫然...

    满耕

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  • 十世纪至十三世纪的中国佛教建筑

    多少,恼得山僧悔出家”⑦。净慈寺是“倚空楼殿白云间,孤轩半出青松杪”。⑧  对寺院总体布局采取严肃的崇拜空间与自由的生活空间相结合,中部山门、佛殿、法堂等殿、阁严整对称。两侧禅堂、僧房结合自然环境错落...

    郭黛姮

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  • 高奣映《鸡足山志》新识——代点校前言

    居、担当老人隐居宝莲庵、无尽禅师寓断际处,恒与  仙陀、眼藏诸衲子闲游至此,倚杖逍遥。故名。”  二者文字几近。  再如《高志》卷五“三笑桥”作:  “在白云居内秋月池上。还源禅师隐于此者二  十年,...

    不详

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  • 海东高僧传

    八/八/目))]袭位。深惩殷鉴。洪阐真风。宝[疊*毛]制度。其兴也勃焉。师不知所往。  赞曰。火炎昆冈。玉石俱焚。霜严草野。萧兰共悴。师之艰难险阻。诚曰殆哉。虽伐树削迹不足比也。然随时隐现。若青山白云...

    不详

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  • 摩诃迦叶在禅思想史上的意义——以拈花微笑等公案为中心

    乃是如人饮水,冷暖自知的内证忘言的境界:“世尊无说说,迦叶不闻闻。默默到时良自庆,家山元在白云根。”  2.“释迦悭、迦叶富”  世尊不说说,是为了固守禅的根本法,不使之流于平庸,因此可以说“释迦悭”;...

    明 心

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  • 以人间佛学建人间净土

    房间,更是身居闹市,不见天日。如此局促的环境教人难免局促。台湾则不同,虽然是一块小岛,而且山地居十之八九,但上有蓝天白云,朝霞明月:下有山泉沃野,惊涛翠竹,尽可谓海阔天空。在这样的环境中起步的佛光山人间...

    麻天祥

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  • 菩提达摩来华事迹考

    明帝与太后共登之(指‘塔’)。视宫内如掌中,临京师若家庭。……街之尝与河南尹胡孝世共登之,下临云雨,信哉不虚。时有西域沙门菩提达摩者,……见金盘炫日,光照云表……歌咏赞叹,实是神功。白云:‘……此...

    王荣国

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  • 少林问禅之:“万法归一一归何处”集评

    付与谁。(雪窦显)。  七斤衫重岂难提。日出东方定落西。一击珊瑚枝粉碎。轰轰雷雨满山溪。(白云端)。  独坐独行真竭斗。无规无矩老禅和。四方八面鸡拘检。天下谁能奈你何。(保宁勇)。  问来亲切布衫酬。...

    照行居士

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  • 追寻释迦牟尼佛真身舍利——记少林寺下院新密超化寺阿育王塔(超化塔)

    小学读书。2007年4月11日,在超化村村委办公室,他向记者追述了1969年的扒塔往事。  超化寺分为上寺、中寺、下寺三个相对独立的单元,自西南山冈(今白云山庄)逶迤而至东北洧水谷地(今超化村),绵延...

    不详

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